什么是佛法？？？？-凯发k8国际
《认识佛教》【节选】
一、什么是佛法
净空法师讲述
前 言
正确的认识佛教，对于初机很重要！很多的同修对佛教的观念是错误的，所以我们广泛的印行、流通此书，帮助初学，把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意，但是真诚的供养、真诚的发心，希望有缘的同修，都能欢喜，并得到真实的受用和法益！
一、什么是佛法？
诸位同修：
在修学佛法之前，一定要对于佛法有正确的认识。假如我们把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，到后来得不到结果，这就非常可惜！因此，我们先把‘什么是佛法’，给诸位同修作最简单扼要的一个会报。
佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭，住世七十九年。现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅盘的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平十年（西元六十七年），佛教才正式传入中国。
我们想要认识佛教，首先要知道：
什么是‘佛’？
什么是‘法’？
什么是‘佛法’？
什么是‘佛教’？
这几个问题，对于我们修学，关系非常之大。‘佛’这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用‘智、觉’这两个字来翻译，而采‘佛陀’这个音译呢？因为佛陀的含意，是无限的深广，我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括，因此，就采用音译，然后再加以注解。‘佛’这一个字，有体、有用。从它的本体上说是‘智慧’，从它的作用上来讲是‘觉悟’。
就体上讲，智有三种：
第一、‘一切智’：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为‘一切智’。
第二、‘道种智’：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的？从那里来的？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做‘道种智’。
第三、‘一切种智’：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做‘一切种智’。
释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说‘觉’也有三类：第一、是自己觉悟了。第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自己觉悟。他们自觉之后，还没有发心，主动的去帮助别人觉悟；经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后，能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。‘希望觉悟’，就是机缘成熟，菩萨一定会主动的帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这‘究竟圆满’正如同其他宗教里面赞美‘全知全能’的主——上帝——一样，在佛教称之为‘佛陀’。佛告诉我们，这样圆满的智慧德能，‘觉’就是它的德能，它的作用，一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚，‘一切众生本来成佛’；这也是华严经上说的‘一切众生皆有如来智慧德相’。换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。现在我们把智慧德能都失掉了！怎么失掉的？佛用一句话，把我们的病根说出来了——‘但以妄想、执著而不能证得’。这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步，就是受妄想、执著之害；每天还在继续不断的搞生死轮回，也是妄想、执著；生活过得这么苦，还是妄想、执著。妄想、执著的确是一切迷惑、灾难的病根啊！妄想、执著去掉一分，我们就得一分自在，就恢复一分的智觉；要把妄想、执著断得干干净净，我们的佛性就重新又恢复了，恢复到本来佛了，这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们。
大智大觉的物件，就是无尽时空里面所包含的一切万事万物。这个‘万’不是数字，只是形容极多——无量的无量。佛经上常说，人身上一根汗毛，或说微尘，这是讲小的。‘正报’小的毛端，‘依报’小的微尘；大的可到虚空法界，这一切事物就是我们智觉的物件，佛用一个代名词代表这些万事万物，这个代名词就叫做‘法’。所以‘佛法’这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。中国人常讲‘佛法无边’，确实是无量无边。所觉的物件没有边际，能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。
不过这里面还有一件事情是我们很不容易体会的，那就是佛跟我们讲：‘我们本能的智觉与智觉的物件（宇宙人生万事万物），是一不是二。’这个我们很不容易理解。实在说，如果我们很冷静的去思惟、观察：假如佛所说的这句话真的能成立——这个智觉是究竟圆满的——，那这句话就可以相信，我们便应该相信；如果说‘能知’跟‘所知’是对立的，这个智与觉就很难讲到圆满；换句话说，那是有限的，不是究竟圆满的。但是佛告诉我们，‘能知、能觉’与‘所知、所觉’是一不是二。这是佛法里面常讲的‘一真法界’，也就是华严最真实、最圆满、最高的境界。净土宗讲的西方极乐世界都是属于一真法界。以上，我们明了‘佛法’这个名词的含意，对于什么叫‘佛法’，会有一个粗浅的认识。
【相】
（术语）梵语攞乞尖拏laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相
戈胖大余县…… 【佛法】 1、佛所说之法,即八万四千法门是. 2、佛所得之法,即无上之真理是. 3、佛所知之法,即世出世间之一切法是.
池胀15997866036______ 佛法是指什么? -
戈胖大余县…… 白云禅师言:佛法,就是分辨世间的相对,了解相对的纷扰;于中予以突破,不为纷扰而迷惑,精进修养而出离;直到入达阿耨多罗三藐三菩提的胜境界,才算是圆具了的佛陀之法. 如果用现在通俗的话来说,它的意义即是 究竟圆满的智慧 ,即是大彻大悟,也是全知全能.对宇宙的一切真相明了透彻,没有半点迷惑.南无阿弥陀佛!
池胀15997866036______ 什么是佛法 -
戈胖大余县…… 字面意思:佛,觉悟的人.法:说的话.可以理解为觉悟的人所说话的话.
池胀15997866036______ 什么是佛 什么是佛法 -
戈胖大余县…… 1.佛:佛就是一个理智,情感和能力都同时达到最圆满境界的人格.众生皆有佛性,明心见性即为佛,有句偈语:心即佛,佛即心,即心即佛 2.法:就是佛所说的教法.那是使人人脱离现实的不安与苦恼,迈向无苦安稳之理想境界的教法,也是...
池胀15997866036______ 佛法是什么意思 -
戈胖大余县…… 佛法 [fó fǎ] 生词本 基本释义 详细释义 1.佛教的教义 2.佛所具有的法力
池胀15997866036______ 什么是佛法?
戈胖大余县…… 佛法:释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道.当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的.佛教教义的基本内容简单地说来,就是说世间的苦(苦谛dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛samudaya-sacca),说苦的消灭(灭谛nirodha-sacca)和灭苦的方法(道谛magga-sacca).佛教经籍非常繁多,其实不超出这四圣谛(cattqri-ariya-saccqni,谛的意义就是真理),而四谛所依据的根本原理则是缘起论(pawiccasamuppqda).佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的.
池胀15997866036______ 所谓的佛法是什么?
戈胖大余县…… 佛法为一切修行之法,一切醒悟之法,一起归于本心之法,一切行使于正确之法.
池胀15997866036______ 什么是佛法???? -
戈胖大余县…… 佛法是觉悟之法,是成佛的方法.佛的意思是觉悟,自觉觉他、觉行圆满就成佛,就是佛.佛教就是觉悟的教育,觉悟的教学,学佛就是学习觉悟,走向觉悟.佛教不是迷信,反而是破迷开悟,说佛教是迷信是对佛教比了解,是对“曲解佛教”说法的迷信.南无阿弥陀佛
池胀15997866036______ 什么是佛法?
戈胖大余县…… 佛法,从浅易处说是导人向善的教义,从深出说是能达到涅盘的究竟法门
